À la recherche de la société idéale (Film "Iranien" de Mehran Tamadon)

De Platon à John Rawls en passant par Rousseau, toute une partie de la tradition philosophique s’entend pour penser que la société réelle présente des travers ou des inégalités, et doit être mise en regard d’un idéal de société défini selon des principes politiques justes. Que ce soit la question du meilleur régime qui prime, celle du fondement de l’autorité politique (contrat social), ou celle d’une définition a priori de la société la moins injuste (voile d’ignorance), les propositions théoriques sont nombreuses.
En proposant un espace commun dans lequel discuter du « vivre ensemble », Mehran Tamadon ne se réfère explicitement à aucune théorie. Mais il laisse entendre, à travers ses références à la laïcité, à la pluralité, que ce modèle implique la coexistence des différences, un respect mutuel à définir. Le débat final qu’il propose pour penser une forme de constitution peut être rapproché, à titre distinctif, de l’hypothèse du voile d’ignorance de Rawls, en raison de cette différence majeure que nul dans le débat n’ignore sa position propre et donc ses intérêts (même si ceux-ci ne sont jamais explicités). Définir une constitution à partir de principes existants, d’une norme d’autorité ayant fait ses preuves, ou à partir de nouveaux principes définis en commun ne peut ainsi s’entendre que dans l’opposition d’une place politique dominante acquise (celle des mollahs dans la République islamique) à une position minoritaire qui demande un droit à exister dans l’espace public (Tamadon qui se positionne comme un athée, et est donc perçu a priori dans ce régime comme un infidèle dont on ne peut se faire un ami).